第013章 三尸五毒，道化污染
现在升级的需求要提上日程了，我必须尽快感应筑基，学习仙法！
他转头询问三花猫：“你说的‘三尸五毒’是什么东西？”
“那就让我来为小哥哥你介绍吧！”三花猫振作起精神。
原来此世修行，共有五劫六境，包括三花猫、龙涎草和吴求道自己在内的所有药童，现在都处于凡人和道人两个境界的中间阶段。
从凡人境踏进道人境的这个过程，叫做筑基，也就是让自己的身体习惯大道气息的反复冲刷，所以像吴求道这种勉强取巧入了门的，根底不稳，还需要反复感应，稳住道基才行。
筑基之难，首在感应。
按道经上讲，一生万物，万物归一。天地万物俱是一炁所化，天上地下，芸芸众生，无不是炁之外相，人身自然也是一样。
若要入道，首先就要感应外炁，明白外炁与内炁两者之异同，然后才能筑就道基，尝试吸引外炁入体。
但大道幽深，乃人所不能全解，若是只顾体悟，囫囵尽收，必然生出种种烦恼魔障，及至你停止冥想，收回心神，灵台也会不受控制地继续自行道化污染。
这污染，道门称之为“三尸”，一者生奢欲，好车马，贪宝物；一者生食欲，馋五味，易恚怒；一者生色欲，性放荡，喜杀伐。
佛教称之为“五毒”，贪、嗔、痴、慢、恶，五毒烦恼，蒙蔽人心，使人造作恶业，业障缠身。新
儒家称之为“欺心”，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人之异于禽兽者，礼教也，故君子慎其独，万事不欺心。
“《无上妙道经》曰：‘非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道’。”三花猫念道，“故而便可知也，大道乃是不可言喻，不可形容，更不可名状啊！”
吴求道听到这里有点绷不住了。不装了是吧？不可名状都出来了，你直接说道祖是克苏鲁好了，还整得自己像个仙侠世界一样，终究是我错付了。
说到这里，三花猫认真地看着吴求道说道：“想要入道，就要感应外炁，在此过程中三尸五毒、烦恼魔障将纷至涌来，稍有不慎便会走火入魔，这个过程便被称为‘心魔劫’。”
由于前身和三花猫一样都是按道家法门感应筑基的，所以感应过程必然经历三道心魔劫数，分别是上尸青姑关、中尸白姑关，和下尸血姑关，三关若过，则筑基方成。
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他转头询问三花猫：“你说的‘三尸五毒’是什么东西？”
“那就让我来为小哥哥你介绍吧！”三花猫振作起精神。
原来此世修行，共有五劫六境，包括三花猫、龙涎草和吴求道自己在内的所有药童，现在都处于凡人和道人两个境界的中间阶段。
从凡人境踏进道人境的这个过程，叫做筑基，也就是让自己的身体习惯大道气息的反复冲刷，所以像吴求道这种勉强取巧入了门的，根底不稳，还需要反复感应，稳住道基才行。
筑基之难，首在感应。
按道经上讲，一生万物，万物归一。天地万物俱是一炁所化，天上地下，芸芸众生，无不是炁之外相，人身自然也是一样。
若要入道，首先就要感应外炁，明白外炁与内炁两者之异同，然后才能筑就道基，尝试吸引外炁入体。
但大道幽深，乃人所不能全解，若是只顾体悟，囫囵尽收，必然生出种种烦恼魔障，及至你停止冥想，收回心神，灵台也会不受控制地继续自行道化污染。
这污染，道门称之为“三尸”，一者生奢欲，好车马，贪宝物；一者生食欲，馋五味，易恚怒；一者生色欲，性放荡，喜杀伐。
佛教称之为“五毒”，贪、嗔、痴、慢、恶，五毒烦恼，蒙蔽人心，使人造作恶业，业障缠身。新
儒家称之为“欺心”，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人之异于禽兽者，礼教也，故君子慎其独，万事不欺心。
“《无上妙道经》曰：‘非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道’。”三花猫念道，“故而便可知也，大道乃是不可言喻，不可形容，更不可名状啊！”
吴求道听到这里有点绷不住了。不装了是吧？不可名状都出来了，你直接说道祖是克苏鲁好了，还整得自己像个仙侠世界一样，终究是我错付了。
说到这里，三花猫认真地看着吴求道说道：“想要入道，就要感应外炁，在此过程中三尸五毒、烦恼魔障将纷至涌来，稍有不慎便会走火入魔，这个过程便被称为‘心魔劫’。”
由于前身和三花猫一样都是按道家法门感应筑基的，所以感应过程必然经历三道心魔劫数，分别是上尸青姑关、中尸白姑关，和下尸血姑关，三关若过，则筑基方成。
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